首圖圖說：龍肚國小的課程串聯農田、廚房與教室，落實地產地消的食農精神。

文／李慧宜‧《米倉的孩子》導演之一；記者、農民、筆耕者　照片提供／李慧宜

作者李慧宜定居高雄美濃多年，「米倉」美濃在台灣農業發展史上具有不可取代的位置，今年五月，她與夥伴完成紀錄片《米倉的孩子》，以影像深入記錄農村留鄉者的第一手觀察。

▲李慧宜，《米倉的孩子》導演之一。

我是1972年出生在新竹的農村孩子，在那個年代，人人都往家鄉的反方向奔馳，成績好的出外讀書，分數不高的乾脆到科學園區當作業員，總之，離家才有機會。1990 年，我得償宿願到台北的外雙溪畔讀書。畢業後，換了十幾個工作，而後，深受九二一大地震的衝擊，讓我決定要當一輩子的記者。

那時在台北的生活，就算身邊有人，也說不上什麼話，即使不孤單，也容易寂寞。直到2004年，一部透過老農日常與幽默闡述農村沒落現狀、稻米產業慘況的紀錄片《無米樂》誕生，那一年，是我離開新竹家鄉的第15年、出社會工作11年，也是第一次心裡浮現一絲絲波動，覺得自己好似拋棄了農村。
 
在南方遇見留鄉者
時隔兩年，我到高雄拍紀錄片《縱谷流今高屏溪》，遇到一群留在農村生活的年輕人和中年人，包含農民、教師、農會工作人員、社區工作者等等，在他們身上，我看到了一股特別的「留鄉者」特質：強烈的在地認同感，與身為農村工作者的驕傲和自信。這份特質也成了鄉村的重要力量，促使他們成功阻擋美濃水庫興建案，並就此開展出美濃農村的產業與文化轉型工作，如「美濃黃蝶祭」、「白玉蘿蔔季」和落實地產地消精神的「高雄147 米存摺」等活動。

這段時期，恰恰是台灣加入WTO 而農村岌岌可危的階段。大量的農產品進口衝擊本土農業的發展；社區總體營造逐漸鬆動地方派系的傳統架構，甚至還成為新的地方勢力；休閒觀光業快速興起，耕種者減少，但到農村觀光的人數卻倍數成長。在世界快速變動下，農村正處於劇烈震盪中，農村種種的變化促使我也成為了留鄉者，並用文字與影像記錄下留鄉者的故事。
 
《米倉的孩子》自己說故事
在高雄美濃定居後，我成為真正的農民，也是農民的妻子、農家的長媳、農村孩子的母親，於此同時，「留鄉者」一個個翩然走來，其中兩人最為關鍵：黃鴻松，自1995年在龍肚國小任教至今。過去離農的年代，家長總爭相把孩子送離農村，遠離農田，但這所小學卻在他的堅持下，2005年開始耕種稻米、蔬菜，如今仍持續不輟，還把食農教育列入校訂課綱；學生們從租田、整地、插秧、除草到抓福壽螺，無一不參與，老師們在田區上生物課，收割時辦音樂會，讓龍肚國小成為台灣推動食農教育最成功的小學。
▲每年校田收割前，黃鴻松都會舉辦稻田音樂會。

黃偉宸，大家都叫他「阿明」。阿明在農業沒落的70年代就讀龍肚國小，功課不好，數學成績特別差，吃過不少老師擲出的粉筆頭。現在的他，另一個身分是美濃區蔬菜產銷班第21班的副班長，是村子裡公認的「人生勝利組」，也是各項農業競賽的常勝軍，更常為農爭權。

▲2020年六月傳出政府欲在荖濃溪設置地下水補注設施，影響90 餘公頃農田的耕種權，黃偉宸（前排右一）號召農民一同反對。

2019年，我們開始蹲點記錄拍攝鴻松和偉宸，為期三年的紀錄片，《米倉的孩子》不只拍出16年來在美濃的生活與觀察，也透過這兩個熟男的人生微光說出留鄉者的故事。一人為師、一人從農，米倉的孩子以自身為證，用土地長出來的價值和時代對話，成就安定人心的力量，讓返鄉者隨時有家可回，邀請關心農業與農村的你一起觀賞這部紀錄片。

▲當社會關注返鄉青年，是否也應注意留鄉者的重要性？圖為黃偉宸載稻秧。

《米倉的孩子》免費線上看
今年是台灣加入WTO的20週年，謹以此片向《無米樂》致敬，期待大家透過影片更深入認識台灣農村。

Step1：點擊此處進入網站頁面。
Step2：閱讀相關文件後選擇「同意」。
Step3：填寫註冊資料，可利用Google或Facebook 帳號快速加入會員。
Step4：線上登入會員。
Step5：搜尋《米倉的孩子》即可觀賞。

文章出處：綠主張

關於有限責任台灣主婦聯盟生活消費合作社

我們集結有健康概念和環境意識的消費者，尋找或開發有共同理念的生產者，提供安全、健康、友善環境的生活必需品。

從生產、加工、包裝、運輸、使用到廢棄，選擇對環境的衝擊程度低，相對友善環境的產品。並透過對生產環境的親近與了解，重溫人與土地之間的情感，以計畫性消費與合理價格給予在地生產者支持。